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단어 상세정보

孫壱 (沙羡侯)

妹2人が滕胤と呂拠に嫁いでいたため、孫壱本人も孫綝に疑われるようになった。 太平2年（257年）、魏で諸葛誕の反乱が勃発。孫綝はこの救援の軍事行動に託け、朱異に命じて孫壱を攻撃させる。孫壱は朱異の軍が武昌まで来たところでその意図に気づき、部曲千余人と滕胤の妻を引き連れて魏に亡命した。魏においては車騎

관련 단어

沙宅孫登

この時の構成員は、郭務悰ら600人のほかに、孫登ら1,400人からなり、後者は前年からの新羅間の抗争の避難民であるとも推定されてきたが、その中には、道久・筑紫薩夜麻・韓嶋裟婆・布師磐（あるいは土師富杼・氷老・弓削元実児）らといった、白村江の戦いなど百済復興戦争で捕虜となった倭人も含まれていたとされ、捕虜返還と交換に唐への

壱

〔下にカ・サ・タ・ハ行の音がきて一語のように用いられると「いっ」となる〕 (1)数の名。 自然数の第一番目の数。 ひとつ。 「～円」「～本」「～冊」 (2)（ア）順序の最初。 「～の宮」「～の子分」（イ）物事の初め。 最初。 「～から始める」「～から十まで」（ウ）最高。 最上。 一番。 「クラスで～の悪童」 <i>～押し二押し</i> 強引に自分の意志を通そうとすること。 「～三に押し」 <i>～押し二金(カネ)三男(オトコ)</i> 思う女性を自分のものとするのに必要な条件は， 第一に押しの強さ， 第二に金の力， 第三に男振りであるということ。 一押し二金三姿。 <i>～か八(バチ)か</i> 運を天にまかせて， 思い切ってやってみること。 のるかそるか。 「～の大博打(オオバクチ)」 〔「丁」と「半」の字の上部をとったもの， またサイコロの目に一が出るかしくじるかの意で「一か罰か」より出たものという〕 <i>～から十まで</i> 初めから終わりまで。 何から何まで。 すべて。 「～面倒を見てやる」 <i>～金(キン)二男(ナン)</i> 遊興に大切なものはまず金で， 男振りは二の次である。 いちかねにおとこ。 <i>～工面(クメン)二働き</i> 世の中に生きてゆくには， まず第一に工夫で， 体を動かすことはその次である。 <i>～と言って二と無い</i> とび抜けて優れていて二番に続くものがない。 群を抜いて優れている。 <i>～にも二にも</i> 他に比べるものがないほどそれが大事だ。 「語学学習に必要なのは～繰り返しの練習だ」 <i>～の裏は六</i> 〔さいころの一の目の裏は六であることから〕 世の中は， よいことばかり， 悪いことばかりではない。 「～， 悪の裏は善なり/仮名草子・竹斎」 <i>～姫(ヒメ)二太郎</i> 子供は， 最初が女の子で次に男の子が生まれるのが理想的だ， の意。 <i>～富士(フジ)二鷹(タカ)三茄子(ナスビ)</i> 初夢に見ると縁起の良い物を列挙した文句。 駿河国（今の静岡県）の名物を列挙したものとする説もある。 <i>～も二もなく</i> あれこれいうまでもなく。 異議なく。 無条件で。 「～承知する」 <i>～を聞いて十を知る</i> 〔論語（公冶長）〕 物事の一端を聞いただけで， その全体を理解するほど， 聡明である。 <i>～を以(モツ)て万(マン)を＝知る（＝察す）</i> 〔荀子（非相）〕 「一を聞いて十を知る」に同じ。

侯

(1)大小名。 諸侯。 「老～」 (2)五等爵の第二位。 侯爵。

壱鼓

(1)雅楽の打楽器の一。 小形の細腰鼓(サイヨウコ)。 古くは胡楽（現在は唐楽に包括）に用いたが， のち羯鼓(カツコ)に代わり， 今は常用されない。 (2)舞楽の一。 左方の二人舞。 舞人は壱鼓と二鼓をおのおの首に掛け， 打ち鳴らしつつ舞う。 伴奏曲は裹頭楽(カトウラク)。

壱 (アルバム)

『壱』（いち）は、シンガーソングライター・優里の1stアルバム。2022年1月12日にアリオラジャパンよりリリースされた。 アルバムは“優里ストーリーフォトブック”仕様の初回生産限定盤A、オリジナルグッズ付きBOX仕様の初回生産限定盤B、スリーブケース付きでCDとBlu-rayがセットになった初回

B壱

ーに立て籠もるが将太郎に倒され、逮捕される。恐怖工場には16年間勤務していたらしい。独身。 ズーノ 能力：伝波キャッチ 制約：自分の記憶を一つ消去する 恐怖工場の諜報課課長。道化師。あらゆる伝波をキャッチできるという諜報に優れた能力を持つが、制約のため、大事な事を忘れても生活できるようにアシスタント

呂壱

その後、孫権は中書郎の袁礼を重臣のもとに遣わし、時事について意見を求めた。 ^ 官名については諸々の表記あってはっきりしない。『呉志』呉主伝・潘濬伝は「校事」に作り、三嗣主伝注引『襄陽記』は「校書」に作り、雍伝・歩騭伝は「中書」に作り、朱拠伝は「典校」に作り、是儀伝は「典校郎」に作り、陸遜伝は「中書典校」に作る。

士壱

士 壱（し いつ、生没年不詳）は、中国後漢末期から三国時代にかけての豪族。父は士賜（日南太守）。兄は士燮。弟は士䵋・士武。子は士匡。甥は士徽ら。 漢王朝で郡の督郵（行政官の監視役）を務めていた。交州刺史であった丁宮が尚書に任命され、都の洛陽に召し出されることになったとき、壮大な送別会を開き、感激し

趙壱

州郡は争って趙壱を招こうと礼を尽くし、10たび公府の辟召があったが、趙壱はいずれも就任せず、家で死去した。 かれによって著された賦・頌・箴・誄・書・論および雑文は合わせて16篇あった。また文集2巻があった。 ^ 『後漢書集解』は洪頤煊の説を引いて、「『後漢書』霊帝紀の光和元年2月に光禄

寅壱

2015年、イメージキャラクターに、タレント・俳優・ファッションモデルのユージと契約。 1997年に八名信夫が悪役商会のメンバーらとともに「白抜けた、黒抜けた、寅壱着たらあか抜けた」というフレーズのCMを近畿地方を主として放映し注目された。GAORAを中心に全日本プロレス武藤敬司を起用したCMを放送していた。

孫

(1)子孫。 後裔(コウエイ)。 「其れより僧迦羅が～， 今に其の国に有り/今昔 5」 (2)血統。 血筋。 「狐の子は， 子狐より， 父が～をつぎて/曾我 8」

孫

まご。 むまご。 「その子～までははふれにたれど， なほなまめかし/徒然 1」

孫

〔「うまご」の転〕 (1)子の子。 「～娘」 (2)間を一つおいた関係。 「～弟子」「～引き」 <i>～は子よりもかわいい</i> 祖父母にとって孫は我が子よりもかわいい。

孫

子の子。 まご。 ［和名抄］

孫恩 (孫呉)

らねば位に即けなかったのだ。それであるのに、いま献上しようとした物を突き返された。これでは一般の臣下とまったく同じ待遇ではないか。もう一度、改めて廃立のことを行なわねばなるまい」と恨み言を述べた。張布はこの言葉を孫休に伝えた。孫休は、心中に孫綝を不快に思ったが、それを表面に表せば

沙

すな。 細かい石。 すなご。 まさご。 <i>～長じて巌(イワオ)となる</i> 〔石が成長すると考えていた古代人が， 繁栄の長く久しいことを祝った語〕 天子・貴人の寿命・治世が末長く続く。

沙

細かい岩片や各種鉱物粒で， 直径2ミリメートル未満， 一六分の1ミリメートル以上のもの。 または， それらの集合体。 まさご。 いさご。 すなご。 <i>～にする</i> むだにする。 無用にする。 「徳兵衛めに預つた二貫目をとうとう～しおほせたに/浄瑠璃・曾根崎心中」 <i>～を噛(カ)ま・す</i> 相撲で， 相手を土俵の上に投げ倒す。 <i>～を噛(カ)むよう</i> 物事に味わいや情趣がなく， 無味乾燥に感じることのたとえ。

沙

⇒ しゃ（沙）

沙

数の単位。 繊の一〇分の一。 すなわち一の一億分の一。 ［塵劫記］